Blog

yogaposturas


Dicas de Yoga | 2 mar 2021 | Juliana Beneton

Como fazer um café da manhã nutritivo

Como fazer um café da manhã nutritivo Neste vídeo você acompanha o passo a passo para opções de uma café da manhã saudável. Avocado Toast e Leite de Amêndoas. Ótima opção vegana para um café da manhã nutritivo. Leite de amêndoas é fácil de fazer e rico em vitaminas, gorduras boas e minerais, tornando-se um ótimo substituto para o leite de vaca. Ingredientes para o Avocado Toast: 2 bolachas de arroz ou 2 fatias de pão integral de boa qualidade ½ avocado 1 pitada de sal rosa ou sal marinho 1 pitada de pimenta cayena Modo de preparo: Amassar o abacate e o sal com a ajuda de um garfo. Espalhar na bolacha de arroz ou pão e acrescentar uma pitada de cayena. Ingredientes para o Leite de Amêndoas: 1 xícara de amêndoas cruas 3 xícaras de água mineral 1 colher de café de essencia de baunilha (opcional) Modo de preparo: Deixar as amêndoas de molho em água por pelo menos 8 horas. Escorrer bem a água e bater no liquidificador com a água mineral em potência alta por aproximadamente um minuto. Coar na peneira ou utilizar saquinhos próprios para leite vegetal. Armazenar em um vidro limpo na geladeira por até três dias.   https://youtu.be/ubiYOQr0hXM?list=PL3Y5CFIJsp-w_30ui-qxlJzG_-RRXI3c7

Formação de Professores | 26 fev 2021 | Daniel De Nardi

Depoimento dos alunos da 4ª turma do Curso de Formação para Professores de Yoga

Depoimento dos alunos da 4ª turma do Curso de Formação para Professores de Yoga O Curso de Formação do YogIN App está na sua 5ª edição e este foi o vídeo da turma passada. Veja o que os alunos acharam do Curso e as principais informações para quem quer fazer a formação online. Veja o que os alunos acharam do Curso e as principais informações para quem quer fazer a formação online. Saiba mais sobre o curso acessando o link abaixo: https://yoginapp.com/curso-yoga-formacao-de-professores https://youtu.be/hfEPy3WXU5Q https://yoginappacademy.com/formacao-yoga-online/

Filosofia do Yoga | 14 fev 2021 | Fernanda Magalhães

O Vinyasa Yoga

O Vinyasa Yoga O Vinyasa Yoga é um dos métodos de Hatha Yoga mais praticados no ocidente atualmente. Muitos acreditam que o Vinyasa é um método vigoroso, onde há necessidade de condicionamento físico prévio para início da prática. Na verdade, a prática de Vinyasa é para todos e pode sim ser dinâmica e estimulante, mas pode também ser suave e restaurativa. Vinyasa vem do sânscrito vi (de forma especial) e nyasa (colocar, dispor). Além de representar um método de Hatha Yoga, Vinyasa também significa a transição feita entre posturas e todo movimento contabilizado para entrar e sair de cada postura. Por exemplo, para entrar na postura do triângulo - Trikonasana - partindo de Tadasana, você precisa de dois vinyasas, um para inspirar afastando os pés e alongar os braços na altura dos ombros e o segundo para exalar descendo lateralmente até que sua mão toque sua canela, o chão, um bloco ou você possa segurar o dedão em gancho com os dedos indicador e médio. De qualquer forma, em todas as três aplicações da palavra, Vinyasa une todo movimento corporal com a respiração. Sri Tirumalai Krishnamacharya (1888 - 1989) foi o responsável por difundir este método desenvolvido especialmente para as pessoas que buscam um caminho espiritual sem abdicar da vida em família (grihastha). Pais de família e donos de negócios, não tendo muitas horas por dia para se dedicar às práticas espirituais, como era costume para os sannyasi (aqueles que renunciam todo interesse nos bens materiais, prazeres, vida familiar, personalidade e vida social dedicando exclusivamente a libertação mental das condições mundanas), se beneficiam da busca espiritual através de uma prática que compila todos os principais passos de uma prática completa em poucas horas. Três pontos de atenção (tristhana) durante a prática contribuem para tal fator - Respiração, pontos focais (drishtis) e posturas (asanas). A aplicação de Tristhana promove a purificação do sistema nervoso, mente e corpo. - Respiração - Além de associar movimento a respiração, a prática é feita produzindo um som na respiração através de uma suave contração na glote assemelhando-se ao som do Ujjayi Pranayama. - Drishtis - Toda postura é associada a um ponto focal, que em sua maioria encontra-se no próprio corpo do praticante. São eles: nāsāgre = ponta do nariz; añguṣṭhamadhye = Dedão da mão; bhrūmadhye = entre as sobrancelhas (terceiro olho); nābicakre = umbigo; ūrdhvadr̥ṣṭi = para o céu; hastāgre = topo da mão; pādayoragre = Dedos do pé; pārśvadr̥ṣṭi = para o lado - Asanas - Neste ponto estão incluídas as posturas físicas e os Bandhas - Mula Bandha, a contração do períneo e Uddiyana Bandha, a sucção do baixo ventre.   Os três pontos de atenção descritos contribuem para a concentração (dharana) do praticante e, por isto, o Vinyasa Yoga é conhecido como meditação em movimento. Dentro da prática de Vinyasa, também é utilizada uma transição entre posturas que pode ser feita através de um Vinyasa completo (com 9 Vinyasas como no vídeo abaixo) ou meio-Vinyasa (chaturanga dandasana - urdhva Mukha Svanasana - Adho Mukha Svanasana) onde você parte de uma postura e retorna a mesma, configurando um ciclo completo. Os Vinyasas são executados entre as posturas para manter o corpo lubrificado e aquecido, facilitando a expansão da respiração e a flexibilidade; treinar a força e limpar possíveis desalinhamentos ocorridos devido a última postura realizada.   [video mp4=\"https://s3.amazonaws.com/yogin-content/2018/07/404385b8-1531446850022.mp4\" loop=\"true\" autoplay=\"true\"][/video] Vinyasa Krama significa caminhar passo a passo para se atingir um objetivo final. As sequências de posturas são estabelecidas de forma a preparar o corpo e a mente para as posturas mais difíceis, traçando um caminho de desenvolvimento crescente durante uma única prática e ao longo da vida do praticante. O foco na respiração, que é constante durante toda a prática (e também na vida), contribui para o reconhecimento do caminho como mais valioso do que o objetivo final. Durante a prática de Vinyasa, as posturas não são sustentadas por longos períodos, remetendo a natureza temporária das coisas. \"A ideia central do Vinyasa Yoga é mudar a ênfase da postura para a respiração... A única coisa permanente na prática é o foco constante na respiração\" Gregor Mahele new RDStationForms(\'e-book-treinamento-yogin-de-respiracao-bdf2969b9eeaf2b1af79-html\', \'UA-68279709-2\').createForm(); Este ponto central no transitório, tirando os holofotes do objetivo final, torna a prática acessível a todos quando cada Vinyasa é executado com a mesma dedicação dada aos asanas. Não só por respeitar a evolução individual de cada um na execução de ásanas, e a progressão na prática, mas também os próprios Vinyasas podem ser ajustados para atender a limitações físicas permanentes ou temporárias. Assim como o Yoga de forma geral, Vinyasa não acontece somente no tapete. Basta observar os ciclos naturais - do começo ao fim retornando ao ponto inicial, como a volta do planeta no eixo em 24 horas ou a volta ao sol em 365 dias, as marés influenciadas pela lua, o ciclo da vida, ou até mesmo de uma única respiração. E eu espero que  você possa apreciar e honrar seus ciclos com a mesma graça, força e consciência que usa para desempenhar um Vinyasa no tapete.   Respire, entregue-se e tenha fé.

Dicas de Yoga | 5 fev 2021 | Daniel De Nardi

Hatha Yoga, o Yoga da Força

Hatha Yoga, o Yoga da Força Haṭha Yoga (हठयोग) traduz-se literalmente por Yoga da Força. Na maior parte das práticas de Yoga no Ocidente, o Hatha Yoga é  frequentemente relacionado a uma prática suave e mais relaxada que outros estilos de Yoga postural. Historicamente, o Haha Yoga criado pelos Nathas é uma prática de manipulação extenuante, ascética e “vigorosa” de energias sutis dentro do humano. Na definição de um Natha, Raj Nath, \"Hathayoga é um processo de manipulação sensorial que visa a sutilizar a percepção, rumo à presença daquilo que é a mais sutil de todas as coisas a serem percebidas: a Grande Presença do Silêncio... atrás, além e apesar de todos os barulhos -- e elevar esta percepção a um ponto em que o yogi se dissolve tanto que não reste mais uma barreira entre uma pessoa percebendo e um silêncio sendo percebido e as duas coisas se tornem uma só. «Neste ponto o yogi pode dizer: ‹Eu Sou a Grande Presença Silenciosa›.\" O trabalho no Hatha Yoga é atuar tanto na mente quanto no corpo através da prática disciplinada de posturas (āsana), controle da respiração (prāṇāyāma) e, especialmente, selos corporais (mudrā) e  (bandha). Através dessas práticas dinâmicas, o yogin, cultiva e retem uma energia de força vital na coroa da cabeça ou como um despertar e elevar a energia feminina adormecida (śakti) conhecida como Kuṇḍalinī. ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ Como o Dr. Jason Birch sugeriu em um artigo de 2011: “Em vez da explicação metafísica de unir o sol (ha) e a lua (ṭha), é mais provável que o nome Haṭha Yoga tenha sido inspirado pelo significado \'força\'. As descrições de mover vigorosamente kuṇḍalinī, apāna ou bindu para cima através do canal central sugerem que a \'força\' de Haṭha Yoga qualifica os efeitos de suas técnicas, ao invés do esforço necessário para realizá-las. ”- Jason Birch (2011, 548) | ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ O Curso de Formação de Yoga do YogIN App ensina as técnicas do Hatha Yoga além da fisiologia sutil usada no Yoga. Este curso on-line de última geração oferecerá de uma maneira personalizada e realmente acessível, algumas das mais recentes e interessantes pesquisas em estudos de Yoga - iluminando o passado e o presente dessa filosofia. Ao longo do caminho, vamos desmascarar as percepções errôneas comuns sobre a antiguidade do Yoga e descobrir as incríveis maneiras pelas quais o Yoga mudou, inovou e foi adotado por milhões de praticantes nos últimos 3800 anos! ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ Para saber mais sobre o curso, clique no botão abaixo. ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀

PROPS
Filosofia do Yoga | 30 jan 2021 | Fernanda Magalhães

Cuidando de nossas Raízes

Cuidando de nossas Raízes Para que uma planta cresça, é necessário que ela obtenha nutrientes do solo, direta ou indiretamente. Acredito que por isso, é comum transpor esta relação do corpo com o solo durante a prática de vrksasana - a postura da árvore. Para a expansão dos galhos, flores e folhas, é necessário uma raiz forte e saudável, capaz de absorver os nutrientes necessários para este crescimento. Assim, através de vrksasana, visualmente se torna fácil compreender que apesar de não termos raízes físicas que nos prendem ao solo, nossa conexão pela base é tão importante para nossa expansão quanto é para as plantas. Termos como enraizar ou aterrar são comumente utilizados nas posturas de pé durante a prática de asanas. Esse tipo de postura facilita nossa conexão com a terra, fornecendo base sólida para a prática e para a vida. A partir de uma base estruturada, todas as outras posturas se desenvolvem. O aterramento cria estabilidade física e emocional acalmando a mente. Esta estabilidade nos facilita lidar com situações traumáticas e estressantes. Quando estamos muito mentais, estamos “aéreos”, com a energia concentrada na área superior do corpo nos tornando confusos e dispersos. Se você já passou por um momento de indecisão, então sabe o que estar muito mental. Indecisão é falta de confiança, insegurança e medo. Todas emoções ligadas ao nosso primeiro chakra. Tudo que diz respeito à sobrevivência, está relacionado com este chakra: alimentação, dinheiro, abrigo, reprodução. O instinto de sobrevivencia gera essa ansiedade em relação a segurança com o futuro. A elaboração mental criada em um momento de decisão te impede de estar presente, pois concentra suas energias nas possibilidades futuras que sua possível escolha acarretará. Através dos asanas de pé podemos redirecionar essa energia para nosso chakra básico, ou muladhara. Não é a toa que ele também é chamado de chakra raiz. O muladhara representa nossa conexão com a terra, o mundo material. Essa conexão com o nosso corpo físico material é o que nos traz a habilidade de estar no presente.   Estar em Tadasana (ou samasthiti) é a oportunidade de sentir a estabilidade da montanha. As vezes gosto de induzir a visualização de que possuímos uma grande base enquanto estamos em tadasana, o que traz a sensação de segurança que é basica e necessaria ao ser humano. Aproveitar os asanas simples para expandir a consciência trazida pela postura é um dos pontos chave da prática de Yoga. Use seu tadasana para sentir seus pés no chão, distribua o peso uniformemente, sinta o solo tocando cada parte dos seus pés enquanto sua coluna cresce ao céu. E, se possível, leve seu tadasana para fora. Pise no solo natural. Quando estamos em conexão com a terra, nos conectamos a algo maior que nós. Lembramos que todos somos um. A gravidade nos une em um solo de onde podemos nos nutrir e experienciar a vida. Sinta suas raízes através da gravidade. Crie essa conexão com o solo natural andando descalço na grama, terra ou areia. Sinta-se pertencente a natureza e a este grande ecossistema.   Essa sensação de conexão e segurança e proteção estimula nosso chakra raiz desenvolvendo nossa potência como indivíduo.   “Beba água. Tome sol. Você é basicamente uma planta com emoções complicadas.” new RDStationForms(\'e-book-as-origens-da-meditacao-e-do-yoga-84b39b698136958eda59-html\', \'UA-68279709-2\').createForm();

Chakrasana
Filosofia do Yoga | 28 jan 2021 | Fernanda Magalhães

De Peito Aberto

De Peito Aberto Dentre todos os tipos de posturas existentes na prática de Yoga, em todos os níveis de dificuldade, as retroflexões são as que mais geram desconforto. É impressionante a quantidade de caretas que observo, como professora, no momento do retorno. Não provocando o medo racional como acontece, por exemplo, com as invertidas, os praticantes, a princípio, sentem-se encorajados a executar as retroflexões propostas pelo professor. Às vezes, até podem parecer fáceis visualmente, mas no momento que eles se deparam com o peito aberto e “exposto” é que percebem que independente do nível de dificuldade da postura, da intensidade da retroflexão e da flexibilidade da coluna, o maior desafio a vencer é emocional. Esse desconforto é provocado pelo desconhecimento desse movimento de abertura. É um movimento estranho ao nosso corpo, podendo parecer até mesmo antinatural e com certeza nada familiar. Da mesma forma que enrijecemos nossos quadris ao longo da vida com a nossa resposta ao instinto de fuga, também fechamos nosso peito. Se você ainda não leu, falei sobre as emoçoes armazenadas no quadril aqui https://yoginapp.com/para-soltar-o-proximo-passo/#axzz5hudVe6Bc A mesma postura de proteção ao perigo, curvando-se para frente e puxando as pernas de encontro ao peito, que torna nosso quadril rígido, também bloqueia nossa coragem de se entregar, curva nossos ombros para frente protegendo o peito. Ao longo da vida, os traumas,  rejeições e inseguranças que passamos vão transformando nossa postura em uma armadura. Além disso, não há atividades no nosso dia a dia que estimulem a retroflexão. Passamos nossos dias curvados e encolhidos no computador, no carro ou até mesmo na bicicleta. Assim vão se acumulando cada vez mais emoções em nosso corpo. Em nível físico, a retroflexão da coluna abre ombros e o peito, liberando tensão; alongando os flexores do quadril e aumentando a força  nas pernas, braços e músculos das costas e a mobilidade na coluna ajudando a neutralizar os danos da má postura. Analisando pelo corpo energético, a postura trabalha e ativa nosso anahata chakra, o chakra cardíaco, onde reside nosso verdadeiro Eu e onde a compaixão e o amor se manifestam. Insegurança e ansiedade contribuem para um desequilíbrio deste chakra. Então você chega na sua aula de yoga e, de repente, você executa uma abertura de peito que te provoca sensações estranhas. Você faz careta, reclama, evita expor tanto o esterno na próxima vez ou até mesmo foge das aulas. Respostas de medo naturais ao enfrentar o desafio de lidar com toda essa emoção armazenada bloqueando seu Eu. E é realmente assustador se abrir profundamente e descobrir o que está escondido sob a superfície. Partes de você que não estão conscientes são reveladas.   As retroflexões ativam o sistema nervoso, provocando uma sensação de alerta e até mesmo tensão. Com o peito exposto, emoções prontas para serem liberadas e o sistema nervoso informando situação de perigo ao seu corpo, tudo que você quer é fugir. new RDStationForms(\'e-book-o-yoga-do-autoconhecimento-31f024e0c3c56e215246-html\', \'UA-68279709-2\').createForm(); Mas para que o trabalho do Yoga aconteça é necessário limpar essas camadas de proteção. As retroflexões do Yoga oferecem a oportunidade de limpar esse caminho através de desafios físicos e mentais. Exigindo coragem e entrega, em níveis físicos e emocionais, a insegurança e o medo são vencidos. Observe se seu medo de subir em Urdhva Danurasana, o arco completo, é somente por achar que não suporta o peso nas mãos. Já ouvi essa justificativa de pessoas bem fortes mas que não se sentiam capazes de tentar. Se você sente ansiedade, tristeza, angústia ou dor física quando pratica retroflexões, o segredo é aprender a lidar com a dificuldade. Foco no momento presente e na respiração (especialmente na respiração), não dê importância às emoções que afloram. Se permita sentir se for necessário, mas não entregue o controle a estas emoções. A tendência natural do ser humano é fugir quando as coisas ficam difíceis. O grande aprendizado da prática de  Yoga é encontrar o seu caminho através de quaisquer obstáculos que possam surgir em sua experiência de vida. E não há caminho sem obstáculos. É preciso coragem para permanecer aberto quando a vida nos dá razões para fechar, mas lembre-se que o arco-íris surge após uma tempestade. E, enquanto isso, banhe-se de chuva.   Namastê!      

marichyasana
Dicas de Yoga | 26 jan 2021 | Fernanda Magalhães

A Postura de Marichi

A Postura de Marichi Marichyasana é um grupo de posturas realizadas em sequência na primeira série do Ashtanga Yoga. São quatro variações, A, B, C e D, encaixadas logo após a sequência de janu sirsasana e antes de bhujapidasana e kurmasana. Um conjunto de asanas que trabalham a abertura do quadril, com flexões para frente e torções.   Marichyasana é a pose de Marichi que, em sânscrito, significa Raio de Luz. Marichi, era um dos filhos do Senhor Brahma, o criador divino.   Começando do princípio, falaremos sobre Marichyasana A, uma flexão para frente com um complicador: umas das pernas dobrada. Esta posição da perna dobrada dificulta a execução da postura para quem te isquiotibiais rígidos. Deve-se evitar levar o peso para a perna dobrada para que aconteça o benefício da abertura no quadril deste lado. A flexão a frente é realizada apenas com a ativação dos flexores de quadril e sustentada pelo tronco e pernas, já que os braços estão em gancho, não participando desse ajuste.   Vejo alguma dificuldade dos alunos em compreender a execução da postura durante as aulas, então, vamos ao nosso passo a passo:   Partindo de Dandasana, dobre a perna direita com o joelho para o alto e sola do pé no chão. O calcanhar chega o mais próximo possível ao seu quadril e o pé afasta da coxa esquerda mantendo quase um palmo de distância. Mantenha a perna esquerda esticada com joelho e dedos dos pés apontados para cima. A perna esquerda faz uma leve rotação para dentro, enquanto a perna direita rotaciona para fora.   Flexione o corpo a frente como se quisesse segurar seu pé esquerdo com a mão direita. Faça uma rotação interna no ombro levando o polegar em direção ao chão e envolva sua perna, com o braço direito ainda rotacionado, pela frente da canela encaixando a axila na frente do joelho. Nesse momento seu tronco faz uma leve torção para o lado esquerdo deixando o ombro direito mais a frente. Deslize o antebraço pela lateral da coxa levando sua mão em direção às costas.   Um quadril rígido pode dificultar a posição da perna atrás do ombro, então se for preciso, segure sua canela direita com a mão esquerda no momento de enlaçar a canela com o braço.   Leve agora o braço esquerdo pelas costas direcionando a mão esquerda para encontrar a mão direita. Segure, se possível, seu punho esquerdo com a mão direita. Se não chegar ao punho, faça um gancho com os dedos ou utilize uma faixa , corda ou toalha entre as mãos para vencer o espaço que falta para realizar o gancho.     Exalando leve o tronco a frente em direção a canela da perna esquerda. Mantenha a base da coluna alongada tentando levar o queixo na canela e não a testa no joelho. Seu quadril do lado direito subirá suavemente, mas mantenha a sola do pé direito firme no chão. Olhar (drishti) no dedão do pé esquerdo.   Faça algumas respirações e repita para o lado esquerdo.   A dificuldade provocada pela rigidez de quadril e isquiotibiais pode ser vencida utilizando um cobertor dobrado como assento.   Marichyasana é uma postura que acalma mente, alonga ombros e quadris. Massageia os órgão internos ajudando na digestão e aliviando os sintomas da digestão inadequada e ineficiente.   É uma ótima postura para introspecção.   As variações de Marichyasana não são posturas muito populares no mundo do Yoga ocidental, mas como boa praticante de Ashtanga, me deparei logo com o desafio de “fechar os ganchos”. Erro de principiante lutar contra o próprio corpo na tentativa de encontrar as mãos nas costas, ainda mais sem vê-las.   Foi quando compreendi que Marichyasana não é sobre fechar ganchos, mas sim, sobre seguir a direção correta para construir espaço, que aprendi a apreciar o processo. E minhas mãos, então, finalmente se encontraram.   “Pratique, pratique e tudo virá” - SRI K Pattabhi Jois   new RDStationForms(\'e-book-as-origens-da-meditacao-e-do-yoga-84b39b698136958eda59-html\', \'UA-68279709-2\').createForm();

Dicas de Yoga | 21 jan 2021 | Fernanda Magalhães

A Força que abre Espaço – Apana Vayu

A Força que abre Espaço - Apana Vayu Os Vayus são correntes dentro do corpo que transportam energia em diferentes direções. Em sânscrito, Vayu significa vento, aquilo que flui, transporta ou move.   O Prana, energia criadora circula dentro do nosso corpo pelas diversas correntes - Vayus.   Existem cinco destas forças que trabalham em um nível físico, mental e emocional. Cada uma delas é responsável por controlar percepção, absorção, circulação, distribuição e eliminação em todos os níveis. Em geral, somos capazes de experimentar os Vayus no corpo, pensamentos e emoções. Por isso há uma relação direta entre doenças físicas e os bloqueios nestes fluxos.   O Apana Vayu é nosso sistema de eliminação energético e nossa força de ancoragem. Cada Vayu está ligado a um elemento e o de Apana Vayu é terra. Nos permite deixar ir fazendo-nos sentir enraizados, claros e presentes.   Junto com Prana Vayu, Apana é considerado um dos mais importantes dos 5. Os dois trabalham juntos na conexão com o todo, o que não cabe no corpo físico - enquanto Prana recebe, Apana elimina.   Ele influencia a digestão, a eliminação e a reprodução, localizando-se na área entre umbigo e pelve. E, por natureza, seu movimento é sempre descendente, para baixo, para a terra trabalhando na excreção do corpo - função renal, parto,exalação, ciclo menstrual, ejaculação, etc…   A ação de mula bandha, a contração do períneo, é associada ao movimento de Apana Vayu.   Emocional e mentalmente Apana trabalha da mesma forma, regulando a liberação de pensamentos e experiências que não nos servem no momento. Um Apana Vayu equilibrado ajuda a se desprender de pensamentos negativos, condicionamentos mentais, expectativas e julgamentos, diminuindo a bagagem emocional.   Se Apana está fraco, o apego aparece. Memórias são carregadas por muito tempo, ocupando a mente. Sobrecarregados pelo excesso de resíduos, experimentamos constipação, preguiça, ciclos menstruais irregulares, instabilidade mental e indecisão. Nos sentimos sem direção.   Quando não há eliminação dos resíduos, não há espaço para absorção e assimilação do novo.   O oposto também pode ocorrer: Um Apana muito forte promove uma liberação tão rápida que impede a assimilação no tempo natural e necessário. Pense na última vez que você teve diarreia… Se sentiu fraco, não foi? Isso aconteceu porque corpo não teve tempo de assimilar os nutrientes da alimentação antes que acontecesse a eliminação. Assim também acontece com o Prana que é absorvido pelo seu corpo quando apana está muito forte. A consequência é a falta de energia.   Especialmente por isso, na prática de asanas e pranayama, o Apana não deve ser estimulado em gestantes durante grande parte inicial da gestação ou bloqueado em mulheres durante o início do ciclo menstrual. Não é desejável acelerar a eliminação na primeira e nem impedir na segunda.   O importante é perceber seus vayus para entender quando estão desequilibrados e precisam de atenção. Levar consciência aos seus vayus através da prática de Yoga ajuda a voltar-se ao presente, principalmente com Apana e seu potencial de aterramento.   Vejo Apana, que quando equilibrado promove uma desintoxicação, nos liberando de resíduos do corpo, mente e emoções, totalmente conectado com Vairagya, o desapego.   O que você anda segurando que não te serve mais? Om Namah Shivaya new RDStationForms(\'e-book-o-yoga-do-autoconhecimento-31f024e0c3c56e215246-html\', \'UA-68279709-2\').createForm();

Por que meditar parece tão difícil?
Qualidade de Vida | 14 jan 2021 | Equipe YogIN App

Yoga no Everest

Yoga no Everest Dr Jon Kedrowski alpinista profissional 🧗‍♀️ com 4 cumes do Everest (ponto mais alto do globo 🌍). Jonkedski é praticante de Yoga 🧘🏻‍♂️ e usa as técnicas nos momentos mais extremos nas expedições em montanhas 🏔 . Nesta foto, ele ensina algumas posturas a outros alpinistas do seu grupo no heliponto do acampamento 🏕 base do Everest 🏔.    

Por que meditar parece tão difícil?
Filosofia do Yoga | 24 dez 2020 | Cherrine Cardoso

Por que meditar parece tão difícil?

Meditar é difícil? Por que meditar parece tão difícil? Uma das maiores dificuldades que temos quando entendemos que Yoga não é somente uma prática física, está em aceitar que meditar é mais difícil do que ficar de ponta cabeça. Duvida? Vou te lançar um desafio bem simples, e claro, você não terá como me responder, mas a resposta virá automaticamente para você. Feche os olhos. Isso, agora mesmo. Ou pode terminar de ler esse parágrafo para saber os próximos passos. Mas em seguida, faça este breve exercício. Sente-se confortavelmente, deixe os braços relaxados e as mãos apoiadas sobre os joelhos. Agora feche os seus olhos e dê um simples comando para sua mente: pare de pensar! Só isso. Diga a ela desta forma: me dê cinco minutos sem nenhum tipo de interferência ou pensamento, depois você poderá obter todos os estímulos que desejar. Feito? Bom, agora responda a você mesmo: sua mente te obedeceu? Te deixou exatos cinco minutos sem nenhum pensamento? Se a resposta foi sim, consegui ficar este breve instante sem pensar em nada. De duas uma: ou você já é um praticamente de yoga mais assíduo ou antigo; ou está se enganando. Porque assim, do nada, simplesmente sentando e pedindo a mente este silêncio, sem ter passado por nenhum outro tipo de técnica antes, eu duvido muito que tenha dado certo. Não por não confiar em você, longe disso. Mas porque sou praticante e profa. de yoga há 15 anos e ainda hoje tenho grande dificuldade em negociar esse período de silêncio com minha mente. Se eu estiver num lugar mais silencioso ou de repente mais próxima da natureza, há chances de ser mais fácil, mas nem sempre eu venço. Há quem tenha mais pré-disposição? Sempre. Para tudo! Mas para meditar o segredo principal é treinar a mente como se você estivesse treinando o seu corpo. Quem pratica yoga, seja o tipo de vertente que for, sabe que o corpo reclama. Colocando-o em permanências longas ou apenas fazendo continuamente o súrya namáskara ele tende a reclamar. E você só vence suas reclamações com insistência, com disciplina e continuidade. Um dia dói mais que outros. Às vezes o que está te incomodando mais hoje já não incomode amanhã. E desta forma você vence suas próprias limitações e resistências. Com a mente é exatamente igual. Não à toa a maioria das modalidades de yoga conduzem o praticante a um processo de aquietamento, de identificação com o ásana sentado (aquele mesmo, com as pernas cruzadas), para depois levá-lo a estímulos diversos com pránáyámas, mantras, kríyás, ásanas de maior intensidade e solicitação, a fim de que o corpo pouco a pouco vá entrando numa sintonia, num uníssono tão perfeito, que ao final, voltando pra mesma posição sentado, haja menos desconforto e a possibilidade deste comando para a mente parar por cinco minutos (ou mais, obviamente) seja correspondido muito mais facilmente. E como eu sei se estou meditando? Este é um outro grande exercício de percepção. Já entendemos que meditar significa parar a mente dos pensamentos e de todas as informações incessantes que recebemos. Já entendemos que a prática combinada de técnicas nos levam a este objetivo e ajudam com maestria a este fim. No entanto, como saber se deu certo? Uma forma de ter certeza é sua percepção quanto ao tempo. Se você se propor a fazer um exercício de meditação pelos cinco minutos, já que falamos deste tempo, podendo ser acompanhando um som (mantra) ou focando sua atenção em algum símbolo (yantra) e a sua sensação de tempo pareceu maior. Por exemplo, os cinco minutos pareceram trinta, sua consciência se expandiu. Ou seja, as percepções que você teve durante os cinco minutos foram muito maiores e seu tempo foi melhor aproveitado. Você conseguiu acumular em cinco minutos o que as pessoas que não praticam meditação precisariam de trinta. Já se a sua percepção dos cinco minutos foi de que passaram rápido, ou seja, cinco pareceu um minuto, isso significa que sua consciência esteve em processo reduzido. Não aumentou e nem te trouxe nada de diferente, apenas uma boa sensação de quietude. O que claro, também tem o seu valor. Mas, é importante entender que se a sua percepção de tempo não aumentou, você ainda não está meditando, talvez tenha tido apenas um lapso ou uma auto-hipnose. new RDStationForms(\'e-book-o-yoga-e-o-stress-ebbbd5c51665ef24833c-html\', \'UA-68279709-2\').createForm(); E o que você quer dizer com fazer exercícios sobre som ou símbolo? Para que você consiga treinar a sua mente para este processo de aquietamento e silêncio é preciso que você faça uso de artifícios que contribuam com este objetivo. Porque apenas dizer para ela: pare de pensar, você já percebeu que é difícil! Portanto, usar algum objeto para se concentrar favorece o treinamento. Há pessoas que são mais auditivas, outras são mais visuais. Desta maneira, quando você for usar o seu objeto para seu treinamento de concentração perceba com qual tem mais facilidade. Se for com som, faça uso de alguns até definir aquele que te auxilia mais neste caminho. Pode ser o som do ÔM, ou pode ser ou som da água corrente, dos pássaros etc. Se sua facilidade é visual, use objetos reais, ou seja, foque sua atenção numa planta, numa vela, na chama de um incenso; e depois passe a imaginar o símbolo que quiser: um quadrado, um triângulo, o próprio símbolo do ÔM. No entanto, cuidado, é muito comum a mente buscar significados e atributos em ambos os casos. Por exemplo, no som, ao invés de se concentrar somente no que você definiu, a mente começa justificar o som: tá muito alto, veio o som de fundo, olha o cachorro latindo… e por aí vai. O mesmo acontece com os símbolos: a flor tá mexendo, e se ela fosse amarela, ah eu preferiria que fosse uma tulipa ao invés da rosa etc. Entendeu como meditar parece fácil, mas no fundo mesmo é ainda mais difícil do que fazer uma simples invertida sobre a cabeça? O importante é seguir, treinando, com uma intenção real daquilo que você deseja. Seja para a meditação ou para todo o resto.

1 2 3 10