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YogIN | 18 jan 2020 | Daniel De Nardi

On Yoga – A Arquitetura da Paz estréia amanhã nos cinemas

On Yoga - A Arquitetura da Paz estréia amanhã nos cinemas   Yoga  nos cinemas. Estreia dia 16 o filme  On Yoga - Arquitetura da Paz inspirado no livro do fotógrafo Michael Oneil e dirigido pelo cineasta Heitor Dhalia   Em breve um artigo comentando o filme.     https://youtu.be/lA-gglGMluk

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YogIN | 17 maio 2019 | Fernanda Magalhães

A Força que abre Espaço – Apana Vayu

A Força que abre Espaço - Apana Vayu Os Vayus são correntes dentro do corpo que transportam energia em diferentes direções. Em sânscrito, Vayu significa vento, aquilo que flui, transporta ou move.   O Prana, energia criadora circula dentro do nosso corpo pelas diversas correntes - Vayus.   Existem cinco destas forças que trabalham em um nível físico, mental e emocional. Cada uma delas é responsável por controlar percepção, absorção, circulação, distribuição e eliminação em todos os níveis. Em geral, somos capazes de experimentar os Vayus no corpo, pensamentos e emoções. Por isso há uma relação direta entre doenças físicas e os bloqueios nestes fluxos.   O Apana Vayu é nosso sistema de eliminação energético e nossa força de ancoragem. Cada Vayu está ligado a um elemento e o de Apana Vayu é terra. Nos permite deixar ir fazendo-nos sentir enraizados, claros e presentes.   Junto com Prana Vayu, Apana é considerado um dos mais importantes dos 5. Os dois trabalham juntos na conexão com o todo, o que não cabe no corpo físico - enquanto Prana recebe, Apana elimina.   Ele influencia a digestão, a eliminação e a reprodução, localizando-se na área entre umbigo e pelve. E, por natureza, seu movimento é sempre descendente, para baixo, para a terra trabalhando na excreção do corpo - função renal, parto,exalação, ciclo menstrual, ejaculação, etc…   A ação de mula bandha, a contração do períneo, é associada ao movimento de Apana Vayu.   Emocional e mentalmente Apana trabalha da mesma forma, regulando a liberação de pensamentos e experiências que não nos servem no momento. Um Apana Vayu equilibrado ajuda a se desprender de pensamentos negativos, condicionamentos mentais, expectativas e julgamentos, diminuindo a bagagem emocional.   Se Apana está fraco, o apego aparece. Memórias são carregadas por muito tempo, ocupando a mente. Sobrecarregados pelo excesso de resíduos, experimentamos constipação, preguiça, ciclos menstruais irregulares, instabilidade mental e indecisão. Nos sentimos sem direção.   Quando não há eliminação dos resíduos, não há espaço para absorção e assimilação do novo.   O oposto também pode ocorrer: Um Apana muito forte promove uma liberação tão rápida que impede a assimilação no tempo natural e necessário. Pense na última vez que você teve diarreia… Se sentiu fraco, não foi? Isso aconteceu porque corpo não teve tempo de assimilar os nutrientes da alimentação antes que acontecesse a eliminação. Assim também acontece com o Prana que é absorvido pelo seu corpo quando apana está muito forte. A consequência é a falta de energia.   Especialmente por isso, na prática de asanas e pranayama, o Apana não deve ser estimulado em gestantes durante grande parte inicial da gestação ou bloqueado em mulheres durante o início do ciclo menstrual. Não é desejável acelerar a eliminação na primeira e nem impedir na segunda.   O importante é perceber seus vayus para entender quando estão desequilibrados e precisam de atenção. Levar consciência aos seus vayus através da prática de Yoga ajuda a voltar-se ao presente, principalmente com Apana e seu potencial de aterramento.   Vejo Apana, que quando equilibrado promove uma desintoxicação, nos liberando de resíduos do corpo, mente e emoções, totalmente conectado com Vairagya, o desapego.   O que você anda segurando que não te serve mais?   Om Namah Shivaya   new RDStationForms(\'e-book-o-yoga-do-autoconhecimento-31f024e0c3c56e215246-html\', \'UA-68279709-2\').createForm();

YogIN | 8 maio 2019 | Daniel De Nardi

O CORPO E O ÁSANA

O Corpo e o Ásana UM POUCO DE HISTÓRIA A proposta deste texto é falar sobre a parte corporal do Yoga, o ásana. O Yoga é uma filosofia de vida que tem como objetivo o perceber sua verdadeira identidade uma Identificação com o EU. Para alcançar essa meta, o Yoga dispõe de uma variedade de técnicas que vão obrigando o YogIN a prestar mais a atenção em si mesmo. É como se o YogIN ligasse uma chave de consciência e a deslocasse ora para respiração ora para uma parte do corpo. Com isso o YogIN aprende a lidar com sua capacidade de observador, característica da identificação com a consciência - observar-se mais.  As técnicas para que o o YogIN aprenda a habilidade de comandar a direção do seu complexo (mente/emoção) vão desde exercícios com as mãos (mudrás) até meditação (samyama), podemos também citar os respiratórios (pranáyámás), vocalização de sons e ultra-sons (mantras) e a técnica corporal (ásana), a qual iremos abordar. Cada uma dessas técnicas atua em diferentes áreas do ser humano a fim de que ele possa ampliar sua capacidade de auto observação e ganhar mais energia vital para realizar seus objetivos. O Tantra divide as técnicas em dois gurpos  Shivas - voltadas para a aproximação desta consciência pura  Shaktis - técnicas de geração de energia, processo indispensável ao desenvolvimento do YogIN. Apesar de poder se meditar em um ásana (dhyanásanas), a prática de ásanas que envolvem movimentação e diferentes níveis de esforço tem como objetivo esse movimento da energia no corpo, prána. Tanto para desobstruir canais de energia (nadís) quanto para gerar mesmo energia, com bandhas e outras técnicas. Quando o yogin começa a fazer uma posição é muito importante que ele se sinta bem executando-a, pois no Yoga valoriza-se a permanência e é muito difícil permanecer muito tempo se você não está se sentindo bem na posição. Da permanência longa depende a evolução na execução, ganhando-se alongamento, força e flexibilidade e também a ampliação a capacidade de auto-observação já citada como um dos objetivos da prática. Mencionei também os respiratórios (pránáyámas) que podem ser praticados a parte, em qualquer posição sentada, ou dentro do ásana. Escolas como o Ashtanga, aconselham a execução do ujjay um respiratório que aquece o corpo e produz um soa parecido com ressoar. A respiração é uma das ferramentas mais importantes do Yoga. “A mente é senhora dos sentidos, mas a expiração é senhora da mente.” diz o Hatha Yoga Pradipika, principal obra de ásanas no Yoga. Com a respiração consciente, consegue-se atuar na melhor administração do emocional e na redução do desgaste, seja este físico ou por uma situação de stress. O princípio disso é que assim como o nosso emocional influencia a respiração, podemos fazer o caminho inverso e a partir da respiração também influenciar o emocional. Não significa que você vai parar de sentir ou que nunca ficará cansado, mas o fato é que sempre quando sentimos um stress muito grande ou um cansaço forte o corpo fica se desgastando para se recuperar. Liberando diversas substâncias, nem sempre saudáveis para as células. Essa recuperação poderá ser mais rápida a medida que se controla o processo respiratório. Dentro do ásana a respiração vai contribuir nesses dois sentidos, diminuindo o desgaste físico e permitindo um mergulho maior para dentro de si a medida que se executa a posição. Além disso, pode-se aplicar vocalizações (mantras), meditações em alguma parte do corpo (samyama) e mentalizações. Tudo isso, amplia a vivência e os efeitos de cada posição. O QUE AS ANTIGAS ESCRITURAS HINDUS DIZEM DO ÁSANA Que fique bem claro: não se trata em absoluto de convidar os doutos europeus a praticar Yoga (o que aliás é menos fácil do que dão a entender certos amadores), nem de propor às diversas disciplinas ocidentais que aplique métodos do Yoga ou adotem sua ideologia. Uma possibilidade que nos parece bem mais fecunda é estudar o mais atentamente possível os resultados obtidos por tais métodos de investigação da psique. Assim, abre-se ao pesquisador europeu toda uma experiência imemorial referente ao comportamento humano em geral. Seria imprudência não se tirar proveito disso. Mircea Eliade, Yoga Imortalidade e liberdade.   Os antigos sábios hindus gostavam de começar suas explanações definindo o que entendiam pelo assunto que iriam abordar. Seguindo seu exemplo, vou começar pela definição de Yoga mais clássica que existe, feita por Pátañjali um importante mestre que viveu na Índia no século III A.C. Pátãnjali tem uma importância muito grande dentro da história desta filosofia, é considerado o pai do Yoga pois ele foi o primeiro a escrever um livro falando somente desta prática, o famoso Yoga Sútra. Este livro é escrito em aforismos, frases concisas repletas de conhecimento, começando desta forma. I - 1 Agora o conhecimento do Yoga I - 2 Yoga é a supressão da instabilidade da consciência Então para o Yoga o importante é reduzir todas as formas de instabilidade, sejam elas físicas, emocionais ou mentais para que a consciência em sua forma mais limpa possa ser vislumbrada. Esse processo vai sendo conquistado de diferentes formas, os yogins aprendem a direcionar sua atenção ora para um som (mantras) ora para a respiração (pránáyáma), ora para uma única imagem (samyama) ou para o corpo (ásana) e neste último ponto que começa o nosso trabalho. O corpo é portanto, uma importante ferramenta para que o yoga atinja sua meta. O ÁSANA Começaremos mais uma vez usando uma definição de Patáñjali para ásana, feita no Yoga Sútra capítulo II, versículo 46 \"ásana é toda posição firme e agradável.\" Patánjáli viveu em uma sociedade extremamente patriarcal. No século III A.C., a cultura do guerreiro era bastante presente na Índia. Os arianos haviam dominado o país e imposto sua filosofia comportamental, na qual, a repressão ao prazer era prática regular. Treinamentos militares primitivos eram comuns entre os jovens e os guerreiros gozavam de prestígio dentro da sociedade. Apesar disso tudo, Patánjali define a parte corporal da filosofia que desejava propagar como algo \"agradável\", portanto prazeroso. Isto certamente deve ter gerado muitos questionamentos quando foi apresentado. Entretanto, Patánjáli não estava criando um método novo. O Yoga já existia na Índia há pelo menos dois mil anos antes dele escrever seu livro. Os textos mais antigos do hinduísmo, Vêdas, Ithásas e Upanishads já citavam expressamente suas técnicas e efeitos.   \"É por isso que o YogIN une dessa maneira o prána, a sílaba OM e este universo com todas as suas inumeráveis formas [...], razão pela qual esse processo chama-se Yoga. A unidade da respiração da consciência e dos sentidos, seguida pela extinção de todos os conceitos: isso é o Yoga,\" Maitri Upanishad (VI, 25)   Além disso, selos que datam mais de 6000 anos e que eram usados para marcar mercadorias mostram imagens de YogINs em posições de meditação. O outro ponto citado por Pátañjali é a firmeza, \"firme e confortável.\" Essa cartacterística é relacionada com a busca pela estabilidade \"supressão da instabilidade da consciência\" citada no início. No capítulo 2 versículo 47 Pátañjali fala da técnica corporal \"Ela é dominada quando elimina-se a tensão e medita-se no infinito.\" Se a permanência fosse sofrida, pois neste caso a luta interna seria para se livrar daquela sensação e não por aprofundá-la. O trabalho de Patáñjali foi resgatar um conhecimento bem mais antigo que ele, de uma civilização anterior a ariana chamada drávida ou harapiana. Esse povo, ao contrário dos arianos, era avesso à guerra e consequentemente valorizava o prazer. Por conta disso, não havia como tirar o prazer da técnica corporal. Do prazer durante a prática, dependia a evolução nessa filosofia. Somente quando o YogIN consegue se sentir bem executando uma posição ele consegue estabelecer uma relação mais íntima com seu corpo, consegue aprofundar a experiência de senti-lo na totalidade. Quando o YogIN se coloca num ásana, é essencial que ali permaneça por bastante tempo para que os efeitos de descobertas e autoconhecimento venham a tona. Isto seria impossível sem o conforto e a permanência longa. Cada vez mais a medicina e a psicologia modernas tem observado que tudo o que sentimos, de alguma forma fica impregnado no nosso corpo. Uma tensão emocional gera uma tensão dos músculos, assim como uma situação descontraída faz com que eles relaxem. Sendo assim, hoje algumas linhas de psicologia, como a de Reich, tem usado um trabalho corporal para liberar tensões ou até traumas do pisiquismo dos pacientes. O Yoga já vem trabalhando nesse sentido há todos esses anos. Atuando não necessariamente em casos extremos como Reich, mas para todas as pessoas que desejam se conhecer mais. A medida que paramos alguns minutos numa posição e observamos às reações do nosso corpo à ela, conseguimos obter informações importantes para a nossa melhoria como ser humano. Uma pessoa ansiosa por exemplo, que consiga se superar no sentido de estabilizar o corpo por um tempo, terá invariavelmente um reflexo positivo disso em seu comportamento. Além disso como o corpo é agitado e arritmico por natureza, movimentando-se até mesmo quando dormimos, estabilizá-lo pode significar um controle sobre humano. O Yoga tem essa ambição de tornar seus praticantes mais que simples viventes, mas pessoas que conseguem algo a mais que simplesmente seguir seus condicionamentos e boa parte desses resultados é conquistado graças ao ásana.      (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({ google_ad_client: \"ca-pub-2658722709412110\", enable_page_level_ads: true }); Para saber mais sobre conteúdo de Yoga aperte este botão

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YogIN | 22 mar 2019 | Fernanda Magalhães

Cuidando de nossas Raízes

Cuidando de nossas Raízes Para que uma planta cresça, é necessário que ela obtenha nutrientes do solo, direta ou indiretamente. Acredito que por isso, é comum transpor esta relação do corpo com o solo durante a prática de vrksasana - a postura da árvore. Para a expansão dos galhos, flores e folhas, é necessário uma raiz forte e saudável, capaz de absorver os nutrientes necessários para este crescimento. Assim, através de vrksasana, visualmente se torna fácil compreender que apesar de não termos raízes físicas que nos prendem ao solo, nossa conexão pela base é tão importante para nossa expansão quanto é para as plantas. Termos como enraizar ou aterrar são comumente utilizados nas posturas de pé durante a prática de asanas. Esse tipo de postura facilita nossa conexão com a terra, fornecendo base sólida para a prática e para a vida. A partir de uma base estruturada, todas as outras posturas se desenvolvem. O aterramento cria estabilidade física e emocional acalmando a mente. Esta estabilidade nos facilita lidar com situações traumáticas e estressantes. Quando estamos muito mentais, estamos “aéreos”, com a energia concentrada na área superior do corpo nos tornando confusos e dispersos. Se você já passou por um momento de indecisão, então sabe o que estar muito mental. Indecisão é falta de confiança, insegurança e medo. Todas emoções ligadas ao nosso primeiro chakra. Tudo que diz respeito à sobrevivência, está relacionado com este chakra: alimentação, dinheiro, abrigo, reprodução. O instinto de sobrevivencia gera essa ansiedade em relação a segurança com o futuro. A elaboração mental criada em um momento de decisão te impede de estar presente, pois concentra suas energias nas possibilidades futuras que sua possível escolha acarretará. Através dos asanas de pé podemos redirecionar essa energia para nosso chakra básico, ou muladhara. Não é a toa que ele também é chamado de chakra raiz. O muladhara representa nossa conexão com a terra, o mundo material. Essa conexão com o nosso corpo físico material é o que nos traz a habilidade de estar no presente.   Estar em Tadasana (ou samasthiti) é a oportunidade de sentir a estabilidade da montanha. As vezes gosto de induzir a visualização de que possuímos uma grande base enquanto estamos em tadasana, o que traz a sensação de segurança que é basica e necessaria ao ser humano. Aproveitar os asanas simples para expandir a consciência trazida pela postura é um dos pontos chave da prática de Yoga. Use seu tadasana para sentir seus pés no chão, distribua o peso uniformemente, sinta o solo tocando cada parte dos seus pés enquanto sua coluna cresce ao céu. E, se possível, leve seu tadasana para fora. Pise no solo natural. Quando estamos em conexão com a terra, nos conectamos a algo maior que nós. Lembramos que todos somos um. A gravidade nos une em um solo de onde podemos nos nutrir e experienciar a vida. Sinta suas raízes através da gravidade. Crie essa conexão com o solo natural andando descalço na grama, terra ou areia. Sinta-se pertencente a natureza e a este grande ecossistema.   Essa sensação de conexão e segurança e proteção estimula nosso chakra raiz desenvolvendo nossa potência como indivíduo.   “Beba água. Tome sol. Você é basicamente uma planta com emoções complicadas.” new RDStationForms(\'e-book-as-origens-da-meditacao-e-do-yoga-84b39b698136958eda59-html\', \'UA-68279709-2\').createForm();

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YogIN | 15 mar 2019 | Fernanda Magalhães

De Peito Aberto

De Peito Aberto Dentre todos os tipos de posturas existentes na prática de Yoga, em todos os níveis de dificuldade, as retroflexões são as que mais geram desconforto. É impressionante a quantidade de caretas que observo, como professora, no momento do retorno. Não provocando o medo racional como acontece, por exemplo, com as invertidas, os praticantes, a princípio, sentem-se encorajados a executar as retroflexões propostas pelo professor. Às vezes, até podem parecer fáceis visualmente, mas no momento que eles se deparam com o peito aberto e “exposto” é que percebem que independente do nível de dificuldade da postura, da intensidade da retroflexão e da flexibilidade da coluna, o maior desafio a vencer é emocional. Esse desconforto é provocado pelo desconhecimento desse movimento de abertura. É um movimento estranho ao nosso corpo, podendo parecer até mesmo antinatural e com certeza nada familiar. Da mesma forma que enrijecemos nossos quadris ao longo da vida com a nossa resposta ao instinto de fuga, também fechamos nosso peito. Se você ainda não leu, falei sobre as emoçoes armazenadas no quadril aqui https://yoginapp.com/para-soltar-o-proximo-passo/#axzz5hudVe6Bc A mesma postura de proteção ao perigo, curvando-se para frente e puxando as pernas de encontro ao peito, que torna nosso quadril rígido, também bloqueia nossa coragem de se entregar, curva nossos ombros para frente protegendo o peito. Ao longo da vida, os traumas,  rejeições e inseguranças que passamos vão transformando nossa postura em uma armadura. Além disso, não há atividades no nosso dia a dia que estimulem a retroflexão. Passamos nossos dias curvados e encolhidos no computador, no carro ou até mesmo na bicicleta. Assim vão se acumulando cada vez mais emoções em nosso corpo. Em nível físico, a retroflexão da coluna abre ombros e o peito, liberando tensão; alongando os flexores do quadril e aumentando a força  nas pernas, braços e músculos das costas e a mobilidade na coluna ajudando a neutralizar os danos da má postura. Analisando pelo corpo energético, a postura trabalha e ativa nosso anahata chakra, o chakra cardíaco, onde reside nosso verdadeiro Eu e onde a compaixão e o amor se manifestam. Insegurança e ansiedade contribuem para um desequilíbrio deste chakra. Então você chega na sua aula de yoga e, de repente, você executa uma abertura de peito que te provoca sensações estranhas. Você faz careta, reclama, evita expor tanto o esterno na próxima vez ou até mesmo foge das aulas. Respostas de medo naturais ao enfrentar o desafio de lidar com toda essa emoção armazenada bloqueando seu Eu. E é realmente assustador se abrir profundamente e descobrir o que está escondido sob a superfície. Partes de você que não estão conscientes são reveladas.   As retroflexões ativam o sistema nervoso, provocando uma sensação de alerta e até mesmo tensão. Com o peito exposto, emoções prontas para serem liberadas e o sistema nervoso informando situação de perigo ao seu corpo, tudo que você quer é fugir. new RDStationForms(\'e-book-o-yoga-do-autoconhecimento-31f024e0c3c56e215246-html\', \'UA-68279709-2\').createForm(); Mas para que o trabalho do Yoga aconteça é necessário limpar essas camadas de proteção. As retroflexões do Yoga oferecem a oportunidade de limpar esse caminho através de desafios físicos e mentais. Exigindo coragem e entrega, em níveis físicos e emocionais, a insegurança e o medo são vencidos. Observe se seu medo de subir em Urdhva Danurasana, o arco completo, é somente por achar que não suporta o peso nas mãos. Já ouvi essa justificativa de pessoas bem fortes mas que não se sentiam capazes de tentar. Se você sente ansiedade, tristeza, angústia ou dor física quando pratica retroflexões, o segredo é aprender a lidar com a dificuldade. Foco no momento presente e na respiração (especialmente na respiração), não dê importância às emoções que afloram. Se permita sentir se for necessário, mas não entregue o controle a estas emoções. A tendência natural do ser humano é fugir quando as coisas ficam difíceis. O grande aprendizado da prática de  Yoga é encontrar o seu caminho através de quaisquer obstáculos que possam surgir em sua experiência de vida. E não há caminho sem obstáculos. É preciso coragem para permanecer aberto quando a vida nos dá razões para fechar, mas lembre-se que o arco-íris surge após uma tempestade. E, enquanto isso, banhe-se de chuva.   Namastê!      

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YogIN | 3 dez 2018 | Daniel De Nardi

Respiratórios do Yoga – Pranayama [SÉRIE DE CONTEÚDOS]

Respiratórios do Yoga - Pranayama - A respiração é um aspecto fundamental para a prática de Yoga. Os pranayamas são técnicas importantes que podem ser usadas em todas as partes da prática de Yoga. Os pranayamas são usados como ferramentas para aquietar a mente. A respiração também pode ser usada para ganho de energia, oxigenando o cérebro e despertando devido a eliminação do gás carbono. Esse respiratório acelerado é conhecido como: kapalabhati ou bhástrika; https://soundcloud.com/yogin-cast/bhastrika-a-respiracao-de-ganho-rapido-de-energia?in=yogin-cast/sets/pranayama-respiracao-yogin Abaixo você também poderá praticar respiratórios de quietude como o tamás pranayama;   Na playlist você pode escolher entre os respiratórios energizantes ou tranquilizantes;   Para baixar o E-book do Treinamento YogIN de Respiração, clique no livro abaixo; Para seguir a Playlist de Pranayamas do YouTube;   Série de Artigos Sobre a Respiração no Yoga e suas aplicabilidades;   https://yoginapp.com/respiracao-pranayama-parte1/ https://yoginapp.com/serie-de-artigos-como-funciona-a-respiracao/ https://yoginapp.com/yoga-e-ansiedade/ Esse podcast com treinamento da Respiração Completa é um ótimo começo para quem está começando no Yoga;   Sobre estímulo a chakras; https://yoginapp.com/quais-asanas-estimulam-o-chakra-do-coracao/   Boas práticas!

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YogIN | 1 dez 2018 | Daniel De Nardi

O Yoga e seus ritmos respiratórios

O Yoga e seus ritmos respiratórios Você já parou para pensar o quanto sua respiração é afetada pelas suas emoções? A ansiedade, por exemplo, produz uma respiração mais curta e acelerada, já um estado de serenidade produz uma respiração mais profunda e lenta. É inegável a relação entre padrões respiratórios e estados emocionais ou de consciência. Os YogINs perceberam desde muito cedo antigo povo que criou as técnicas usadas no Yoga, perceberam que se dominassem a respiração conseguiriam interferir nos estados de consciência e controlar melhor suas emoções. LEIA SOBRE O RESPIRATORIO ALTERNADO E SEUS EFEITOS Deixando as coisas mais práticas, quando, por exemplo, você exala o ar mais devagar você se recupera mais rápido, seja de um cansaço físico ou um stress emocional. Não é que você vai deixar de sentir cansaço ou mesmo de ter essa sensação emocional, mas o fato é que existe um desgaste tanto para o cansaço físico quanto emocional. Quando sentimos emoções pesadas, como ódio, medo, stress etc. internamente liberamos uma grande quantidade de toxinas, que, se liberadas em excesso, se tornam prejudiciais à nossa saúde. Além disso, fisicamente, quanto mais rápido nos recuperamos de um cansaço, melhor. Então, o simples fato de conseguirmos controlar melhor a saída do ar, tomando consciência do movimento muscular envolvido na respiração e fazendo com que o ar saia mais devagar, podemos reduzir esse desgaste tanto no âmbito físico como emocional. Os YogINs catalogaram diferentes proporções de ritmos respiratórios para gerar diferentes estados de consciência. O ritmo é sempre descrito como uma proporção e sempre com a ordem Inspiração - Retenção com Ar - Expiração - Retenção sem ar. Quando escreve-se o número pode-se colocar qualquer valor desde que a proporção seja respeitada. Exemplo, ritmo 1-1-1-0. Você deve inspirar, reter o ar e expirar no mesmo tempo e não fará retenção sem ar. Portanto, se inspirar em 4 segundos vai manter a mesma proporção também nas demais fases que tem o número 1.   Os principais ritmos são: 1-1-1-1 - Nossa respiração é arrítmica por natureza e isso interfere também no fluxo inconstante dos nossos pensamentos. Disciplinar a respiração a manter uma cadência é disciplinar a mente a manter foco. O ritmo é algo que nossa mente não gosta. Ela prefere a distração. Veja, por exemplo, quando você começa a batucar uma música. Em sua introdução é mais fácil manter o ritmo. Quando a voz entra entonando a melodia, se você não estiver muito concentrado naquilo irá se atrapalhar e perder a cadência. Concluindo, manter o mesmo tempo para todas as fases contribui para o foco mental e um estado de estabilidade. 1-2-1-2 - Esse ritmo é importante para dar ao corpo mais tempo de assimilação do oxigênio e energia que estão sendo captados na respiração. Dobrar o tempo das retenções produz, na retenção com ar, essa assimilação, e na retenção sem ar, um tempo para uma maior introspecção, pois é isso que a parada sem ar nos pulmões produz. 1-2-3-0 - Essa proporção amplia a saída do ar dos pulmões e isto como já foi explicado ajuda na recuperação do desgaste. Seja ele físico ou emocional. 1-4-2-0 - Esse é o ritmo mais avançado que existe daqueles que foram catalogados e testados por milhares de anos. Segundo as escrituras que descrevem tais técnicas, esta proporção é associada a estados meditativos e à expansão da consciência. Respirar é viver, quem respira melhor vive melhor. Respirando com mais consciência você não estará apenas ampliando sua consciência corporal, mas também emocional e do fluxo dos seus pensamentos. Dominar ritmos respiratórios vai totalmente ao encontro desse propósito, pois a mente gosta de diversificação e manter uma cadência respiratória é discipliná-la para mais foco e produtividade.   Para saber mais sobre conteúdo de Yoga aperte este botão  

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Dicas de Yoga | 30 ago 2018 | Mayara Beckhauser

A IMPORTÂNCIA DE TER SEU PRÓPRIO TAPETINHO

A IMPORTÂNCIA DE TER SEU PRÓPRIO TAPETINHO Muitas escolas de Yoga disponibilizam mats para seus alunos. Se for sua primeira aula, ok, isso será uma super comodidade, mas se você quiser trilhar este caminho e se tornar um yogin, uma yogini, invista em ter seu próprio tapete de yoga. Ter o seu próprio tapete é importante para o praticante. Permite que aquele seja seu espaço, seu pedaço de introversão e autoconhecimento. Que está sempre ao alcance para manter sua disciplina e rotina prática em casa ou em viagem.  Previne também a troca indesejável de bactérias, fungos e suor de outros praticantes. Pode também ser de lembrete, mesmo pendurado num canto da sala, onde sua simples visão pode lembrar ideias, ensinamentos ou insights recebidos em aula, de modo que o Yoga esteja sempre presente na vida diária. Quando abro meu tapete é o meu momento, é como se uma mágica acontecesse e nada mais externo se torna importante.  Talvez muitas pessoas questionem que isto deveria ser independente de abrir meu tapete e eu acessar isto no meu interior, concordo, mas é simbólico e adoro rituais. Desligar o celular, acender um palo santo, tocar o meu sino hindu e abrir o meu mat. Pronto!, a vida se transforma em quatro passos e o que veem a partir dali é pura mágica. [caption id=\"attachment_1808\" align=\"aligncenter\" width=\"427\"] O japamala (cordão de contas), o palo santo, aquele pedacinho de pau que é um purificador de energia, cristal e sino comprados na Índia, e uma velhinha cheirosa que ganhei de uma aluna. Muitas vezes gosto de abrir meu tapete até para estudar pela concentração que ele me proporciona.[/caption]   O local que voce faz sua pratica fica com a energia daquele sádhana e o mesmo acontece com seu tapete. Por isso, muitas pessoas indicam que voce nem empreste seu tapete a alguém e nem use de outra pessoa, por essa questão energética. Como escolher um bom tapete? 1 - Conheça sua necessidade Voce quer um tapete mais grosso para não sentir tanto suas articulações no chão, voce quer um tapete que absorva seu suor e você não escorregue ou você quer um tapete mais leve para levar de um lado para o outro e sentir mais estabilidade? É importante que você saiba isso antes de investir no seu companheiro de jornada. A Ekomat, por exemplo, tem a linha Meu Mundo que é mais grossinha e é a que eu uso, o Vida Simples que é o modelo mais tradicional e o Light que é o ultrafino para levar pra lá e pra cá e por exemplo usar em na grama e sentir bem o solo. Minha dica: resista aos tapetes extremamente grossos e tão macios a ponto de atrapalhar seu equilíbrio.   2- Consciência do material Muitos tapetinhos são feitos de PVC que é um plástico tóxico com partículas cancerígenas. Foi assim que eu conheci a Ekomat que indico aqui nesse post, porque ele é feito de é feito de elastômeros termoplásticos (TPE), um emborrachado que é biodegradável, reciclável e 100% livre de PVC. Ou seja, alem de você não respirar partículas cancerígenas ainda não polui lençóis frenéticos. Que você seja consciente não só do seu corpo com o Yoga, mas também no seu modo de agir no mundo escolhendo melhor os produtos que compra. Karma Yoga como você se relaciona com os outros e a Natureza. 3 - Não economize Um tapete de yoga dura muitos anos. Até no meu caso, que tenho gatos que adoram arranhar meus mats, e que pratico diariamente e ainda transito com ele para lá e pra cá para as aulas duram muitos anos. Não pense no curto prazo na sua jornada, o custo benefício de ter um bom tapete por muitos anos vale o investimento. Contactamos a Ekomat e mostramos nossa admiração pela marca, pela consciência ecológica e conseguimos 10% de desconto na compra de qualquer mat ao digitar o cupom de desconto yoginapp ao realizar sua compra. Eba! Boas práticas.

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YogIN | 16 ago 2018 | Daniel De Nardi

Sapiens, comentando uma breve História – A Revolução Cognitiva – Podcast #80

Sapiens, comentando uma breve História - A Revolução Cognitiva - Podcast #80 Os Sapiens irão se extinguir em breve segundo Harari, nossa espécie dará origem a uma espécie tão diferente quanto nós e os Neandertais ou os macacos. Como isso vai acontecer é o que veremos nesse episódio.   LINKS     Inscrição gratuita para a série de Aprofundamento no Yoga Assinatura do Ubook para ouvir Sapiens em audiobook Livro Sapiens na Estante Virtual Perfil da série Reflexões de um YogIN Contemporâneo no Instagram   Playlist com as músicas da série https://open.spotify.com/user/yoginapp/playlist/2YCabHrhxWDjZAYxdVwusa   Podcast sobre a utilização da linguagem para o controle social   https://yoginapp.com/narrativas-internas-ariana-na-india-podcast-22   Podcast sobre o início do Yoga   https://yoginapp.com/o-inicio-yoga-podcast-24     Companhia do Mississípi, responsável por quebrar a França em 1717 Audiobook - O Yoga do Autoconhecimento -       Revolução científica   RESUMO: A Revolução Cognitiva começa quando o Ser Humano parte das savanas da África há 70 mil anos. Povoa a Ásia e Europa e se diferencia pela sua comunicação e capacidade de criar mitos que integram mais de 150 indivíduos em causas comuns. Há 45 mil anos o Sapiens chega até a Austrália e depois à América. Há 12 mil anos inicia a Revolução Agrícola que modificou completamente a interação do homem com a Natureza e os comportamentos dos Sapiens. O excedente de produção das lavouras permitiu a construção de aldeias cada vez maiores que originaram cidades e reinados. A complexidade das cidades exigiu um sistema de trocas mais eficientes que permitissem aos indivíduos terem suas necessidades atendidas, essa necessidade dá origem ao dinheiro. Outra descoberta que é fruto da complexidade das cidades é a criação da escrita, primeiro apenas para registrar dados e depois também para ideias. Os Impérios se estabeleceram como administradores de grandes terras. Os Impérios influenciaram culturas, mas também foram influenciados por elas. As Religiões e ideologias também tiveram papel central na unificação do planeta. Esse será o episódio com mais temas pois é a partir de explicação da Revolução Tecnológica que começa com as grandes navegações do século XV que se desenrola uma enxurrada de mudanças econômicas e comportamentais no planeta. RESSALVA: a Literatura sempre retratou esse drama do Homem querendo vencer a imortalidade ou as leis naturais e no final se dando mal. É o caso da História de Ícaro, que da ganância de voar até o Sol constrói asas, que são derretidas pelo calor do Sol e terminam com seu sonho e com sua vida. Isso é uma das críticas que Harari mais recebe de críticos conservadores, pois em determinada parte do livro ele fala que a previsão é que até 2050 existam seres amortais, não são imortais nem mortais são amortais. Isso significa que esses indivíduos não morrerão do que ele chama de “problemas técnicos” que são todas as doenças que conhecemos hoje. Poderão morrer de algum acidente que parta membros, mas de doença não. Muita gente diz que isso é prepotência e que vai acabar dando ruim, como se diz. Só que nesse caso, eu estou com Harari, pelo mesmo motivo que ele apresenta no livro, em 30 anos muito provável que já consigam imprimir em laboratórios órgãos idênticos aos nossos e assim como hoje ninguém mais morre por perder uma perna, não morreremos mais se precisarmos trocar os dois pulmões. Acredito que a reflexão exposta neste último capítulo, que serve como a conclusão de todo o trabalho serve para que cada nós que não somos técnicos de AI e outras tecnologias avançadas, possam ter o mínimo de noção para poder optar, nem que seja com nossa decisão de consumo o que pode ser melhor para cada um como indivíduo e como espécie. Tentar se esconder numa casca de noz e dizer “tecnologia não é para mim” eu sou à moda antiga é o mesmo que dizer que você prefere comprar fichas telefônicas para ligar do orelhão. A realidade é que não existe mais esse de “eu não mexo com essas coisas” a tecnologia é uma ferramenta que vai nos transformar como espécie, então o melhor que podemos fazer é termos um mínimo de noção de como ela funciona.           14 A descoberta da ignorância Os últimos 500 anos foram de um empoderamento humano jamais visto anteriormente na História. Há 500 anos haviam 200 milhões de pessoas sobre a Terra, hoje há 7 bilhões. Há Revolução Cognitiva durou cerca de 70 mil anos, a Agrícola 12 mil e estamos apenas a 500 anos dentro da Revolução Tecnológica, que pode ser a última dos Sapiens. Jamais houve tanto investimento e confiança na ciência. Quais são as principais diferenças da ciência com relação aos sistemas anteriores: A disposição a admitir ignorância. Nenhum conceito é sagrado e proibido de investigação; A centralização das observações e das matemáticas; A aquisição de novos poderes (memória externa, comunicação instantânea). A revolução científica não foi prioritariamente uma revolução de conhecimento e sim da ignorância. A admissão de que não sabemos tudo, nos fez aprender mais sobre qualquer coisa. As tradições religiosas sempre disseram que tudo o que era para ser sabido já havia sido descoberto. O conhecimento apresentado por elas, sempre abarca o todo. Antigamente, quando havia uma dúvida, pensava-se que sempre haveria um sábio que poderia respondê-la. Não havia nada que não era explicado pelos demais ou pelas escrituras. Se com o tempo, as pessoas forem entendendo que os mitos são apenas criações como ficará o tecido social que une a todos? O que pode acontecer é que um sistema se abrace a uma teoria como se fosse a verdade científica e atue inquisitivamente contra os que discordam. Foi assim com o Nazismo e o Comunismo que não aceitavam que sua teoria fosse refutada. Ou irÃO abraçar uma teoria não-científica como a verdade. O que vem acontecendo é que pessoas vem seguindo a ciência como uma verdade, tal como se fazia com as religiões. As Religiões sempre montaram suas teorias em relatos. Escrituras religiosas têm poucos dados matemáticos, enquanto na ciência a comprovação através de números é essencial. Newton apresentou uma teoria que previa o movimento de todos os corpos no Universo. Sua obra, Princípios Matemáticos da Filosofia Natural [nota 2]é considerada uma das mais influentes na história da ciência. Publicada em 1687, esta obra descreve a lei da gravitação universal e as três leis de Newton, que fundamentaram a mecânica clássica. Estudos de estatísticas e probabilidades abriram muitos campos de investigação onde é impossível ser 100% preciso, como dados demográficos. A morte está sendo vencida. Para ciência, hoje ela é considerada um problema técnico. Preveem que em 2050 existirão pessoas amortais, não imortais, amortais significa que permanecerão vivos para sempre desde que não haja nenhum tipo de trauma mortal. O aumento de investimento em tecnologia cria um ambiente fértil para novas descobertas. As descobertas de Darwin só foram possíveis pois havia interesse britânicos em pesquisas de botânica. Se Darwin não tivesse descoberto a teoria da seleção natural, outro cientista do seu tempo que fazia o mesmo tipo de investigação, Russel Wallace também a teria descoberto. Entretanto, se não houvesse o investimento em pesquisa, nenhum dos dois teria descoberto nada, por mais gênios que fossem. Esses investimentos não são pela “ciência pura” eles tem seus propósitos totalmente ligados a quem coloca o dinheiro neles. No século XIX, imperadores e banqueiros investiram milhões de dólares em explorações intercontinentais e nada em psicologia infantil, pois acreditavam que o que daria mais retorno seria conquistar novos territórios e não conhecer a psicologia infantil. Da mesma forma, na década de 40, americanos e russos colocaram bilhões de dólares em pesquisas nucleares e não em arqueologia submarina, pois ambos acreditavam que bombas nucleares dariam muito mais poder que o conhecimento do que vem acontecendo nas profundidades do oceano. Como os recursos para pesquisa são limitados, acabam sempre sendo decidido por questões pessoais, políticas ou religiosas. Se houvessem dois pesquisadores buscando financiamento para suas pesquisas. Um com o objetivo de diminuir uma infecção que aumentará a produção de leite em 10% e outro querendo medir o impacto emocional que as vacas sofrem ao serem separadas dos bezerros. A probabilidade nesse caso, é que o primeiro pesquisador que receba a verba, pois o poder político e econômico dos produtores de leite é maior que o dos protetores de animais. Entretanto se a sociedade fosse apenas hindu, onde a vaca é sagrada, pode ser que as coisas se invertessem e os recursos fossem destinados ao segundo pesquisador. A ciência não tem uma pauta definida para onde devem ir seus recursos ou suas descobertas. O que tende a conduzir suas direções são as ideologias.              15 O casamento entre ciência e império Em 1776 os cientistas precisavam observar a passagem do planeta netuno, pois com isso conseguiriam saber exatamente a distância da Terra para o Sol. Organizaram uma expedição, liderada pelo experiente navegador James Cook ao Tahiti. Vários cientistas participaram dessa expedição e muitas descobertas foram feitas. Durante a época das expedições marinhas, os marinheiros morriam de uma doença desconhecida chamada escorbuto. Na época da expedição ao Tahiti os cientistas propuseram uma solução da doença com a ingestão de alimentos cítricos. O Escorbuto, matou 12 milhões de marinheiros e era um grande dificultador das longas viagens pelo mar. Cook resolveu testar pessoalmente a solução e começou a levar frutas e hortaliças para as viagens. O remédio deu certo e seus marinheiros nunca mais morreram da doença. A cura do escorbuto contribuiu fortemente para que a Inglaterra dominasse ilhas distantes e conseguisse enviar exércitos para qualquer parte do planeta. Para a Inglaterra a expedição foi um sucesso, mas o que dizer dos nativos australianos ou o povo aborígene da Tazmania? Cook era um explorador, mas também era membro da Marinha Inglesa, que contribuiu com armas e embarcações para a expedição. A expedição de Cook foi científica, ajudada pelo governo inglês ou seria uma expedição militar com alguns cientistas junto? A revolução científica e o desenvolvimento dos impérios eram indistinguíveis. Em 1775 Ásia respondia por 80% da economia mundial. Índia e China juntas representavam 75% da produção global. Os impérios asiáticos não viam vantagens em dominar os mares e nesse período grandes impérios como os mongóis se expandiram na Índia e o império chinês também aumentou seu território. Entre 1750 e 1850 europeus travaram várias guerras e dominaram diversos territórios na Ásia de forma que em 1950 Estados Unidos e Europa Ocidental respondiam por mais da metade da produção global. A partir de 1850 a Europa começou um processo de desenvolvimento conjunto entre ciência, indústria, militarismo e imperialismo. Até essa época, a Europa não tinha muita vantagem em relação aos grandes impérios de China, Índia e Pérsia. O fato de França e Estados Unidos terem seguido rapidamente o modelo inglês e esses outros impérios só conseguirem fazer isso depois, se deve ao fato que os impérios Europeus, deixaram como legado, mitos que fortalecem o capitalismo e a ciência. O que fez a ciência se desenvolver muito mais na Europa, é que o navegador e o botânico compartilhavam de uma coisa. Ambos admitiam ignorância e punham seus esforços em ir lá e descobrir, enquanto as ideologias presentes na Ásia pensavam que tudo o que é importante, já foi descoberto. Até 1850 a Europa não tinha nenhuma vantagem em relação aos impérios asiáticos. Américo Vespucci foi quem determinou que a América era um continente desconhecido. Essa foi a grande mudança para a Era Científica, pois diferentemente de Colombo que não admitiu a ignorância e morreu achando que estava nas Índias orientais. Nesse momento os europeus passaram a ver que valia mais a pena verificar informações que acreditar em escrituras antigas. A América não havia sido descrita em nenhum desses textos. Todos os campos da ciência começaram a assumir que não sabiam muita coisa e foram atrás das investigações por todo o mundo. Em 1802 os britânicos começaram a coletar todo o todo de informação sobre a Índia. Mohenjo Dharo foi descoberta por ingleses, em 1922. Foram os britânicos que também conseguiram traduzir a escrita cuneiforme, que era parte da linguagem de toda a Ásia antiga. Willian Jones chegou na Índia em 1783, para ser juiz em Bengala. Fundou a sociedade asiática que se dedicava a estudar a cultura asiatico e especialmente indiano. Começou a estudar sânscrito e escreveu um importante livro- The Sanskrit Language no qual apresentou o conceito do tronco indo-europeu de línguas. Passou a exigir que ingleses que vinham trabalhar na Índia estudassem a cultura local. O conhecimento que os ingleses tinham da cultura local era muitas vezes maior que a dos próprios morador. Isso foi essencial para que a Inglaterra com alguns milhares de funcionários mandasse em milhões de indianos. Os primeiros falantes de sânscrito, invadiam a Índia pela Ásia Central há 3000 anos, teriam chamado a si mesmos de aryas. Os primeiros persas chamavam arya. Em seguida, os europeus determinaram que os arianos eram uma raça superior que havia buscado se misturado com os locais persas e indianos e perdido suas propriedades, mas esses arianos haviam se mantido puros na Europa e esse era o motivo pelo qual os europeus deveriam ser os colonizadores.   16 O credo capitalista A base da economia moderna é a crença no crescimento constante. Uma moça quer montar uma confeitaria, mas não tem o $. Vai ao banco e pede 1M. Os bancos nos USA podem alavancar 10X seu capital, pois acreditam que no máximo 10% das pessoas precisarão do capital ao mesmo tempo, logo tem o direito de emprestar 10X o valor que possuem de patrimônio. O que permite isso é a confiança que as pessoas têm umas nas outras. O crédito depende que se acredite que o futuro será melhor que o passado. As pessoas acreditavam que a Economia era um jogo de soma zero. Isso dificultava o crédito. Há 500 anos as pessoas começaram a acreditar mais que o mundo ia melhorar e o crédito como um todo aumentou. O aumento de crédito produz melhorias reais, e isso fez com que as pessoas passassem a acreditar mais e movimentar mais dinheiro. Entende-se que a economia é como um bolo, onde se pode aumentar a fatia de todos. A economia comprovadamente não é um jogo de soma zero no qual eu tenho que perder para você ganhar. Em 1776, Adam Smith publica, A Riqueza das Nações, o manifesto econômico mais importante de todos os tempos. No capítulo VIII, dá a explicação que se um sapateiro por interesse pessoal, melhora seu serviço e ganha mais do que gasta, irá contratar novos ajudantes e todos sairão ganhando. A ideia era que o impulso egoísta e privado era o que aumentava os ganhos coletivos. Afirmar que são os ricos é que distribuem a riqueza pela sociedade é uma das ideias mais revolucionárias de todos os tempos. Adam Smith ensinou todos a pensar que a cobiça era boa e se eu enriqueço, de alguma forma você também ganha. O egoísmo é altruísmo. A nova ética capitalista pregava que os benefícios dos empreendimentos deveriam ser revertidos em aumentar a produção. Capital são os recursos financeiros, sociais e políticos que podem ser revertidos em produção. Dessa premissa depende a tese de Smith. Os Bancos Centrais mundiais imprimem dinheiro freneticamente, esperando que da ciência venha os ganhos de produtividade. Se os laboratórios não fizerem importantes descobertas antes que uma bolha estoure, passaremos por momentos realmente duros. O segredo do êxito dos holandeses foi o crédito. Como sempre foram um povo avesso às guerras, criaram um sistema de crédito para financiar seus próprios exércitos. Os Holandeses começaram a privatizar serviços que até então só poderiam ser fornecidos pelos Estados. Eles sempre pagaram muito bem seus financista e com isso aumentaram ainda mais as ofertas de crédito. A concessão de crédito aumenta nos ambientes em que se cumpre a lei e se respeita propriedade privada e essas eram premissas daquela sociedade calvinista. História do pai que empresta dinheiro aos filhos investirem na Espanha e na Holanda. A Holanda ganha tanto crédito que os comerciantes conseguem financiar tanto o exército quanto as navegações intercontinentais. 1602 funda-se a Companhia Holandesa da Índias Orientais, uma organização privada que dominam a Indonésia por 200 anos até o governo holandês assumir o território. A Companhia Holandesa dominava uma cidade chamada Nova Amsterdan às margens do Rio Hudson até 1664 quando os ingleses a ocuparam e a renomearam para Nova York. Os restos da muralha construída pela Companhia Holandesa para se defender contra indígenas e ingleses está abaixo de Wall Street. Com o tempo, a Holanda perdeu espaço nos mares para França e INGLATERRA. Em 1717, uma Companhia do Mississipi radicada na França se propôs a ocupar o Rio Mississipi, explorar as riquezas locais e construir cidades como Nova Orleans. O dono da Companhia tinha bons contatos com Luís XV e vendeu ações no Mercado de Valores, apoiado pelo Ministro da Fazenda, John Loe para financiar seus planos. Explorar as riquezas que haviam na região. As ações começaram custando 500 libras em agosto e em dezembro já custavam 10 mil, multiplicando-se 20X em 4 meses. Até as pessoas simples de Paris queriam aproveitar aquela oportunidade, vendiam pertences e imóveis para comprar as ações da Companhia do Mississipi. Estavam convencidos de ter encontrado a fórmula para o enriquecimento fácil. Quando os grandes investidores perceberam que o valor das ações estava inflacionado, começaram a vender suas ações, que despencaram e o sistema foi a bancarrota. O governo comprou o que foi possível para não agravar a crise e acabou cheio de ações que não valiam nada e sem dinheiro para o custeio das despesas administrativas. As pessoas perderam a confiança no império francês e o dinheiro se destinou para a Inglaterra. Em 1789, Luís XVI reuniu todo o parlamento francês, algo que não fazia há décadas para tentar resolver a crise. Esse foi o início da Revolução Francesa. Enquanto a França perdia espaço, a Inglaterra crescia sua influência nos mercados. Os ingleses criaram dezenas de Companhias com ações abertas no mercado de valores de Londres. As primeiras colônias britânicas foram todas fundadas por essas companhias, tais como a Companhia de Londres, a Companhia Britânica e outras. A Companhia das Índias Orientais dominou a Índia desde 1858 por quase um século com um exército privado de 400 mil soldados, uma força maior que a força britânica. Napoleão zombava os britânicos dizendo que era um Império de lojistas, mas foram esses lojistas que derrubaram Napoleão e ergueram o Império mais amplo que o mundo já viu e isso se deveu em boa parte a capacidade desse país em financiar sua própria expansão. A medida que os financistas começaram a confiar nos governos, que não eram mais comandados por Reis e sim por membros da mesma elite financeira, o Estado começou a tomar frentes em interesses anteriormente apenas privados como aconteceu na Guerra do Ópio deflagrada entre 1840 a 42. A China proibira o tráfico de ópio, mas as companhias inglesas que comercializavam a droga, simplesmente não aceitaram as leis e continuaram comercializando. Políticos ingleses tinham ações de empresas britânicas que comercializavam drogas na China e para eles não era interessante que as vendas parassem. Interesses privados e públicos começaram a se enredar cada vez mais. Isso também poder ser visto no Egito que ao se negar a pagar a dívida aos ingleses, foi invadido por tropas britânicas que mantiveram a ocupação até depois da II Guerra Mundial. 1821 os gregos se revoltaram contra o Império Otomano. Ingleses favoráveis ao movimento, emitiram bônus da revolução grega. Caso vencessem e se libertassem, devolveriam o valor com juros aos ingleses. A medida que os investidores ingleses perceberam que sua Rainha, se necessário, invadiria terras para buscar dívidas, tornaram-se mais confiantes para financiar seus projetos. A confiança ao crédito é muito mais importante para o desenvolvimento de um país que os seus recursos naturais. Os liberais acreditam que quanto menos governo intervir melhor. Só que não existe mercado sem influência de decisões políticas. Num governo em que apenas capitalistas controlam o mercado, criarão monopólios, o governo precisará estar ali, pelo menos para impedir isso. O sistema de escravidão sempre foi financiado pelos sistemas financeiros. Não houve uma escolha por um ou outro povo e sim uma indiferença ao que estava acontecendo com um povo. Harari compara esse caso com  a ingestão de animais, que as pessoas são contra os animais e pensam em matá-los, mas quando se alimentam com suas carnes, agem com indiferença, ao consumirem financiam mais morte de animais embora os amem. O capitalismo de muitas formas, financiou barbáries pelo mundo e há a possibilidade que assim como na Era Agrícola, na qual depois de termos mergulhado por um tempo, não era mais possível voltar atrás, não consigamos reverter costumes que já estão em andamento. A duas respostas do capitalismo para a questão de há regiões em que as pessoas vivem pior agora que há 500 anos ele dá duas resposta. A outra forma de administração proposta foi o comunismo e deu tão errado que ninguém está disposto a tentar novamente; Tem que haver paciência, a medida que o mercado cresce, todos ganham. A verdade é que a expectativa de vida, ingestão calórica o ser humano tem melhorado muito desde 1914. Entretanto, para o bolo da economia continuar crescendo ele depende de matéria prima e energia, teremos esses recursos eternamente? Profetas das catástrofes dizem que não.               17 As engrenagens da indústria Até a Revolução industrial, toda produção dependia de músculos (humanos ou animais) que por sua vez dependia de vegetais que os alimentava. Por isso, a produção era extremamente limitada. A falta de madeira fez com que os ingleses buscassem o carvão e foi de dentro de uma mina de carvão que entenderam que o calor poderia produzir movimento. Os primeiros experimentos eram máquinas que precisavam de muito carvão para gerar vapor e movimentar um pistão. Com isso, era possível buscar água de poços nas minas. O sistema era extremamente ineficiente, e eram necessárias quantidades enormes de carvão para pequenos movimentos, mas nas minas o carvão era abundante e muito barato. Empreendedores ingleses adaptaram esses motores aos tecelares e estavam criadas as primeiras fábricas do mundo. Em 1825 começaram a usar o vapor para transportar trens. Disso passaram para eletricidade e energia atômica. Demorou 400 anos entre o descobrimento da pólvora por alquimistas chineses até seu uso em forma de guerra na tomada dos turcos por Constantinopla. E apenas 40 anos desde que Einstein provou que dentro de um átomo havia energia até a bomba atômica que devastou Nagasaki e Hiroshima. A Revolução Industrial também tem sido uma revolução na captação de energia, de forma que parece não haver limites para as formas de captá-la. Assim como o mercado escravocratas não cresceu a partir do racismo, a utilização dos animais como alimento também não desenvolveu da vontade de matar animais, mas pela indiferença. Entretanto, os terneiros desenvolveram formas de relação com seus pais de forma que sentem vontade de jogar. O jogo está implementado nos mamíferos como uma das formas mais essenciais para o aprendizado e os terneiros continuam sentindo isso, mesmo que a situação atual não necessite mais disso. E essa é uma regras mais importantes da Natureza, tudo o que foi desenvolvido pela evolução continuará sendo gerado, mesmo que na situação atual, aquilo não faça mais sentido. Consumismo vende a ideia que a frugalidade é uma opressão auto imposta e que os caprichos devem ser aproveitados. Como conciliar o consumismo com o capitalismo que visa reverter os excedentes em maior produção. Antigamente os reis gastavam todas as riquezas e os plebeus viviam na miséria. Isso se inverteu de forma que os ricos tomam excessivos cuidados de como reinvestir e preservar seus patrimônios, enquanto os pobres se alegram de comprar coisas que não tem necessidade.                 18 revolução permanente O grande problema que vem se construindo não é tanto o perigo de acabarem os recursos, mas do que estamos fazendo com eles após usá-los. O lixo que vem se acumulando ao longo dos anos desde a Revolução Industrial, não vai acabar com a Natureza, mas sim transformá-la, pondo em risco a própria vida humana. O crescimento populacional desde o início da Revolução Industrial 1700 - 700 milhões 1800  900 milhões 1900 - 1,8 bilhões 2000 - 6 bilhões 2018 - +de 7 bilhões Os horários da era industrial mudou a relação com o tempo, determinando um tempo exato, isso gerou mudanças na sociedade que passou a fazer as coisas a sua hora.   A família, parentes próximos e comunidade era onde tudo acontecia, com quem podia se contar. A família e a comunidade proviam quase tudo que o indivíduo precisava. Não era simples para os reis intervir no que acontecia dentro das famílias e comunidades. Na China, onde isso mais aconteceu, a forma que o governo teve para intervir foi tornar os líderes das comunidades membros do governo. Entretanto, internamente nas famílias havia muita tensão e violência, mas as pessoas não tinham muita opção. Em 1750 uma pessoa que perdesse sua família era como se estivesse morta. Teria que encontrar uma comunidade ou não teria nada. Com a melhoria nos sistemas de comunicação e o desejo do mercado de interferir mais no núcleo familiar fez com que o Estado começasse a punir práticas contra lei que podiam acontecer dentro das casas, mas que antes passariam despercebidas. O Estado e Mercado ofereceu liberdade de escolha para os indivíduos deixando-os escolher fora da tutela familiar. Os Estados são comunidades imaginárias. Isso ficou claro na determinação das fronteiras no Oriente Médio, por franceses. Outros grupos imaginários são os grupos de consumo, que se definem por tipos de consumo. Hoje vivemos a era mais pacífica de toda a História, mas não é simples percebermos isso, pois não conseguimos imaginar realmente como era o mundo há 200 anos atrás, entretanto os números mostram nitidamente esse decréscimo. O Estado foi o principal responsável pela redução da violência. Até mesmo a retirada dos impérios nos últimos séculos tem sido pacífica e organizada. Até mesmo a independência indiana, que todos reconhecem como sendo fruto do trabalho de Mahatma Gandhi, teve em grande parte responsabilidade dos ingleses. Desde a II Guerra não houve nenhuma grande invasão de territórios a não ser Iran e Iraque em 1990. Isso acontece em parte por causa dos grandes vínculos que existem entre todos os países.   19 E eles viveram felizes para sempre Somos mais felizes? Quando as coisas melhoram as expectativas aumenta e isso influencia totalmente na felicidade. A infelicidade da nossa época pode estar ligada ao fato de termos muitos modelos inalcançáveis de comparação divulgados pela mídia. Os biólogos vem a felicidade como algo independente das situações externas e acreditam que com o domínio de hormônios conseguirão mandar na felicidade. No budismo entende-se que o ser humano identifica felicidade com prazer e sofrimento com dor, então busca o máximo de prazer para ser feliz, só que no prazer também há sofrimentos, pois ou queremos aumentá-lo ou que ele não termine. Logo, todas as sensações são passageiras e vão gerar sofrimento. A libertação do sofrimento não depende de experimentar uma sensação de prazer específica, mas de entender a existência como esses estados passageiros. No fim a felicidade depende muito mais de percepção do que questões materiais. Logo o autoconhecimento que nunca foi observado ao longo da História é o que pode determinar a felicidade.   20 O fim do Homo Sapiens O Sapiens começou a mexer na seleção natural; nos outros animais e em si mesmo. As modificações podem acontecer de diferentes formas: Biológicas: mudanças internas como combinações de genes; Ciborgues: humanos com partes orgânicas e não orgânicas; Sintéticas: sistemas tecnológico. No que vamos nos converter?   Epílogo: O animal que se tornou um deus

YogIN | 19 jul 2018 | Daniel De Nardi

A Trilogia de Aprofundamento no Yoga – Podcast #76

A Trilogia de Aprofundamento no Yoga - Podcast #76 Hoje vamos falar pela série de 3 vídeos produzidos pelo YogIN App para quem quer conhecer o Yoga mais a fundo. Produzimos uma série com 3 vídeos que trataram respectivamente do: 1º O Yoga na Índia; 2º o Yoga no Ocidente; 3º A Profissão de Professor de Yoga No 76º episódio da série Reflexões de um YogIN Contemporâneo vamos falar sobre como a série foi montada e a importância do contexto no processo de aprendizado.   LINKS   Inscrição gratuita para série de vídeos de aprofundamento no Yoga Uma Proposta para a Educação - Podcast #75 Curso de Formação de Yoga Filme O Diabo Veste Prada Teoria dos Códigos Grupais Gino Bartali Marco Pantani